حسين الحسيني البيرجندي
115
غريب الحديث في بحار الأنوار
حرف الغين باب الغين مع الباء غبب : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « زُرْ غِبّاً تَزدَدْ حُبّاً » : 71 / 355 . الغِبُّ من أوراد الإبِل : أن تَرِدَ الماء يَوماً ، وتَدَعَه يوماً ثمّ تَعودَ ، فَنَقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيّام . يقال : غَبَّ الرجُل : إذا جاء زائراً بعد أيّام ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله : « أغِبُّوا في العيادة وأربِعوا » : 78 / 222 . أي لا تعودوه في كلّ يوم ؛ لما يجد من ثِقَل العُوّاد ( النهاية ) . * ومنه دعاء الإمام الجواد عليه السلام في الاستعاذة : « ومن شرّ . . . الحُمّى والمثلّثة والرِّبْع والغِبّ » : 91 / 205 . الغِبُّ من الحُمّى : ما تأخذ يوماً وتَدَع يوماً ( القاموس المحيط ) . * وعن فاطمة عليها السلام : « يعرف التالون غِبَّ ما أسكن الأوّلون » : 43 / 162 . الغِبُّ - بالكسر - : عاقِبَة الشيء ، كالمَغَبّةِ بالفتح ( القاموس المحيط ) . * ومنه الحديث القدسيّ : « ما ضرّكَ ما زُوي عنك إذا حمدت مَغَبَّته » : 74 / 38 . غبر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ما أظَلَّت الخَضْراءُ ، ولا أقَلَّت الغَبْراءُ على ذي لَهْجة أصْدَقَ من أبي ذرّ » : 22 / 406 . الغَبْراء : الأرض ، والخَضْراء : السماء ؛ لِلَونِهما ، أراد أنّه مُتَناهٍ في الصِّدق إلى الغاية ، فجاء به على اتّساع الكلام والمَجازِ ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله : « ما أظلّت الخَضراءُ ، وما أقلّت الغَبْراءُ بعدي أفضلَ من عليّ بن أبي طالب » : 25 / 361 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الزهّاد : « يُمْسون شُعْثاً غُبْراً » : 66 / 303 . بالضمّ : جمع